慎独
文／见归法师

　　《中庸》云：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”在众人之前，我们常会在意别人的眼光而谨言慎行，深怕展露不好的一面，留下不好的印象；然而，若无旁人的注目，我们的内心是否也能如此光明？

　　随着科技的进步，社会型态的转变，虽然拉近了彼此的距离，却愈重视个人隐私的空间。人于独处时，常会有苟且偷安之心，如此自欺则无所不能欺，倘若不能坦诚面对自己，表现于外的也只剩下掩藏与矫饰。所谓“诚于中，形于外”，诚，就是不欺骗自己，内心若能坦荡荡，自然也就无所畏惧。所以，在面对内心的当下，能清楚明白自己所起的心念，便是“觉”。

　　高广的华厦可以安居，轻暖的衣裘可以保暖，丰富的佳肴可使温饱，便利的交通能够远行无碍，而令内心安住的处所又是什么呢？其实，真实无妄的自心，就是让我们安住之境。倘若内心无法坦诚，即使居住于华厦之中，身着轻裘、饮食无虞、运行无碍，也无法从中获得真正的欢喜自在。

　　能真正认清自己，不加以矫饰，是“真”；能勇于修正自己，并乐于导正，是“善”；从自心中的真、善所展现于外的就是“美”。美并非只指外在生灭的相貌，而是法界良善的美好，一种令人绝对的愉悦。所以想要达到美的境界，唯有发自内心，从诚意做起，进而审慎面对自己，舍妄归真，必能达到真善美的境界。

　　因此，“慎独”就是要随时观照自己的起心动念，跳脱时间、空间的藩篱。唯有如此，修行才能防心偏曲，才能精进不懈，才能以光明的心念圆满净土。