勇者懦夫一线间
文／见由法师
什么样的人可以称为“勇者”？这个问题有很多答案，例如：沙场征战的士兵、统帅三军的将领、抛头颅洒热血的革命烈士、求取经典不惜身命的僧侣……。
在历史上被誉为“勇者”的，毕竟是少数，并非人人都能得此封号，而且“勇者”的标准随时在改变。但，“勇者”还可以有另一种解释，只要我们愿意，每个人都能成为勇者──“勇”于认错的行“者”。
认错，是一种勇气；大部份的人在面对自己的错误时，多半的直觉反应是掩饰、说谎、推卸、找藉口：“这不关我的事！”、“是他叫我这样做的！”、“我不知道啊！”、“别人也这样做，你怎么只有问我？”……在种种尖锐、怨怼的言词下，显现的其实是“我”的懦弱；而此懦弱的心态，则来自于坚深的“我执”。
因为我执，所以始终认为自己如此完美，不容破坏；因为我执，所以不愿放下身段，柔软低头；因为我执，所以不敢承担不足，不愿相信自己的失误。因为我执，“我”变成了懦夫，在强大的我执下，随顺习气，因此失去了改进的机会和空间。在历史上成为摇尾乞怜、看人脸色、两边讨好、卖国求荣的懦夫，人们的鄙视是一时的，不会记得太久；但对于自己不敢认错的懦弱，良心的谴责及压力呢？
认错，是一种勇气，也是一种重新出发的动力；愿意认错，表示我们能客观地认清自己，承担缺失，并在检讨反省之后，让错误成为参照的经验与警惕，使得下次的行事能更加谨慎小心，所做之事愈趋完善。如此一来，犯下的错误就不是无谓的牺牲，而成了帮助我们在生活中学习的教材。孔子说：“勇者无惧。”为何能够无惧？因为“最大的敌人是自己”，能真实地面对自己，克服障碍，还有什么足以忧畏的？
“在错误中成长”的前提，是先能认错，然而，踏出了这一步之后，若是抱着“勇于认错，绝不改过”的心态，也无法得到真正的利益，如同发现生病了，愿意去看医生、拿药，却不愿意服药一样，久而久之，反而造成明知故犯、口是心非的恶习。所以佛法中的“忏悔”法门，正是教导我们“忏其前愆，悔其后过。”不仅承认过错，更要能够痛改前非，不复再犯，如此一来，方是真正无愧于己的勇者健儿！
