无有作者　无有受者

因我们心不清净，
所以见到种种不净之境界，
遭受种种诸苦、身苦、心苦。
必也观察世界为苦、空、无常、无我、
舍离一切执着，方得入道。

文／见朗法师
　

百千年来碗里羹，怨深似海恨难平
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声

　　因果循环、丝毫不爽，无论人们互相残杀、动物杀人、人杀动物、动物互搏、皆有因有果，故古云“假使百千劫、所作业不亡、因缘会遇时，果报还自受”，众生种因，则必自受其果；菩萨畏因，众生畏果，身为一修行者，必须知因识果，在因上去努力，“心净佛土净”，这一念心清净，所见一切则清净，因我们心不清净，所以见到种种不净之境界，遭受种种诸苦、身苦、心苦。必也观察世界为苦、空、无常、无我、舍离一切执着，方得入道。

　　见死刑犯受刑之恐惧，与猴子将死之情形，除了角色不同外，贪生怕死之情，没啥不同，于中可观察到一切众生皆具佛性，皆有灵知灵觉、贪生畏死，知此，则众生平等，何忍互相残害？

　　其实人类为满足自己的私欲而进行杀戳，比畜生道更可怕。

　　人们不愿看到血腥的画面，其实它无时无刻不在发生，不愿见之心态，还是因为执着“净”的关系，不愿面对现实，行者必须深入观察体会之后，进而以智慧照破自己的执着和愚痴。

　　“凡所有相、皆是虚妄”，了知这种境界虚妄不实，无有作者、无有受者，行者在任何情况下，都要照破境界，忍心不动，才能渐与中道实相相应，否则执其为实有，认为恐怖、可怜、起种种心，仍是凡夫，众生境界，与道不易相应，修行始终无法上路。