云何不忆彼见（胜观），亦非胜观？ - 广论学习问答360则

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　　【第三三０则】
　　问：云何不忆彼见(胜观)，亦非胜观？
　　答：藏中经莲花戒大师修次三篇将支那堪布任何亦不作意，即修空性之说破斥后，又有一类人士说，寻得无我见后，心即安住无分别中即得。如是则闻思之时，皆是无我见义，而修时则非，故犯闻思修不能连贯之过，仍非修胜观。以不能断我执无明，故其所修，为无意义。即前闻思，亦徒劳无功。

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修中观见，应依了义教，然吾人智浅...究竟何所适从？

何以不但观真言尊，须观智慧尊？

初得空见之情状为何？

何谓正念、正知，及其差别？

应视师如佛，许多行者都知道，且口头上能道其理，然心中仍不能视为真佛之主..

生起出离心之量？生起出离心之要点？

由何而决知死期无定，及此中心要？

能知诸法性空，又能了知业果，且能依之而善取舍者，云何为希有中之希有？如..

有说地狱境，为各各有情，由自业力变现虚妄境界，是否应理？

云何我执为烦恼之根本？

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