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应如何理解缘起性空之理?
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【第三一九则】
问:应如何理解缘起性空之理?
答:自性既无,则唯有我名假立。而我名依因缘所成,故亦能生种种作用,亦如幻化象马之种种作用。如是久久思修,即得境相如幻。空如幻者,谓但知空性,不知缘起。故后得行之人所以必须如幻作观者,即在通达缘起以明性空。缘起性空,务须圆融。初业行人于此当分界限:一,于我及蕴界上,将自性空去;二,空去自性之后,此我及蕴所馀唯假名。将此二者之理-无性及假名,于我及蕴上,融会于心,善巧修习,方可谓于观之事理,已得生起。中观见固难得者,然亦多因不善巧之故。如前所说,于中观尚未善入,如此处说,方为善入。
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