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云何为相似中观之空见？

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　　【第三一六则】
　　问：云何为相似中观之空见？
　　答：相似中观之空见，即指获得境相如幻者而言。行人必须具有决定了知无我勇猛之心力，及能久住于止之能力，始能见相近空观之境相如幻。凡得相近空观之补特伽罗，亦如幻师，观一切境界，皆如幻化。后得行人，其所得有如幻境，固有有勇猛力能久住者。亦有无勇猛力不能久住者，其不能久住者，则依三摩地王经所有义理修之。以此种行人，虽未得相近空观，而已通达我无自性，由通达我无自性，心中只有唯我之名存在。

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法与非法之差别，以何为量？

十黑业道中之邪见，不外断常二见，然断常二见，共有多门，应如何差别其轻重..

欲除沉悼，先须认识沉悼体相，应如何认识及如何对治？

试言相似现为幻之理，及举相似如幻之例。

何者为修定之顺境？

於身心如何生起待戒之法？

云何我执为烦恼之根本？

云何为愿行两种善提？

如已对师生信，尚未生十分恭敬，应以何法生此敬心？

应可皈依处，须具如何德相？

　

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