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有说:若唯名之外,别有量能成安立瓶名之义者,则不须说[唯]词。此说合理耶?
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【第二九七则】
问:有说:若唯名之外,别有量能成安立瓶名之义者,则不须说[唯]词。此说合理耶?
答:以上乃叙述误解[唯]词者之说。彼说[唯]字,乃遮瓶是非名之义。彼许瓶唯是名,别无义故。自宗说如于瓶之安立名处,安立瓶名,即此说唯。若于此之外,反复推求,于何安立瓶名,则不可得。故宗喀巴大师菩提道次第说:[是说若觉名言增上安立,尤嫌不足(自续派以下各派),要离彼义外,寻求所立有所得时,始立为有。若无所得,则立为无(于蕴聚等安立名处,安立补特伽罗,本宗以为即此已立。自续派于蕴聚上寻觅立名之义,而后安立)。此宗(应成派规)不许彼义。]
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自续派于蕴聚上寻觅立名之义,而后安立,自宗(应成派)不许彼义。试言其理。
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