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或说空性非心境,非所知境,是否应理?
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【第二七0则】
问:或说空性非心境,非所知境,是否应理?
答:入行论说:“胜义非心所行境”。因彼等不善解此密意,遂谓空性非所知境。彼等不知依胜义观察空性,乃可了知境,否则空性即不能抉择其为正净与否。空性如非心性,应如龟毛兔角(虽是空无),非现比二量所能得故。彼说空性超过言说、寻思境界,如是则空性不可修。若谓空性不可修,则诸菩萨于修诸道时,无所取,无所证,无所通达,不能圆满智慧资粮,终不能得无上佛果矣。四加行修三种智:一切智、道智、根本智。一切智即于一切法空性境上而修。佛具一切种智,行者以一切种智为境而修。若空性境非所知境,则无法身。般若经中多半说八现证,如依彼说,则亦无因矣。般若分二分:一分显说空性,一分隐说八现证(菩提道次第即说此分)。
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