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依四种扼要推思后，应如何修法？
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【第二六０则】
问：依四种扼要推思后，应如何修法？
答：如是依上四种扼要，反复推思，则知俱生我执所执之自性我，决定为无。当把握此无我之见，以为所缘，如修止法，远离沉掉，而专注修。
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说一异二品有何过失？
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应如何决定了知自性之我与蕴非异之理（即决定破除异品之要）？
问：真实成止之量？
云何萨迦邪见，分我及我所二种，及其与我执之差别？
何得谓世俗菩提心，及胜义菩提心？
何以入大乘之门，首应知发心功德？
发心为入大乘之门...密乘以灌顶为入门，是否应理？
为修解脱生死苦之出离心，为何应先修远离三恶趣苦之出离心？
关於等流心识，此一根本问题，外道有何与此相反之承许法？
对於我执及无我义，应成、自续两派之差别？
抉择法无我无为法，无自性之修法，其概要为如何？
一心专注所缘之法，试言其要？
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