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依四种扼要推思后，应如何修法？

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　　【第二六０则】
　　问：依四种扼要推思后，应如何修法？
　　答：如是依上四种扼要，反复推思，则知俱生我执所执之自性我，决定为无。当把握此无我之见，以为所缘，如修止法，远离沉掉，而专注修。

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上一篇：说一异二品有何过失？
下一篇：应如何决定了知自性之我与蕴非异之理（即决定破除异品之要）？

如上知业决定增长、不作不得、作已不失等理，当先於业果之理如何生起决定，..

以业不作不得，作已不失之理趣观之，应如何理解？

于时浊慧减之时机，修学之教授方式，是否应随时机，有所变通？

四无量心中之悲无量，与七因果教中之悲心，有何差别？

何故须思修爱执自我之过患？

何以宗喀佛不于菩提道次第广略两论中开演密乘，而别开密宗道次第？云何为合..

有说：“空性离言离想，任何念想，皆不能修。”此说是否应理？

施不应行法？

由何而知定入恶趣？怎样才能断生恶趣苦因？

任何修法，均有二种修法，即“皆贡”(观察修法)，与“觉贡”(决断修法)..

　

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