【第二 O八则】
　　问：若忍、若乐、苦觉、若见、若观．有认为皆『观』之异名，即是观量．是否应理？
　　答：观依於定，即於所观境中，以分别观察後，生起无所畏难(无疑无怯之心)曰忍；次於所观境，甚感兴趣，生起欲乐曰乐；次於诸异门，皆能明了曰觉；次於胜观境，生起能见功能曰见(非空见之见)；最後於所观境，生

　　起耽看，亦即一心於正理决断甚不舍曰观(好之者不如乐之者。此五译为若忍、若欲、若别、若见、若了，或许较切)。此五种乃观之各种行相，非是观量，如佛之空观，皆无上述五种行相。