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静虑差别?
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【第一九二则】
问:静虑差别?
答:菩提道次第说:『从自性门,有世出世间之二;从品类门,有止与观,及止观双运之三品;以作用之差别,奇令现法身心安乐而住,及现证功德,与饶益有情之静虑。』世间定谓三界所属(凡),出世间定谓安住无我所缘(圣)。观虽以慧为体,然从定生,故列於静虑之品类行列中。就自性言,静虑不外世出世二种,此义决定;就品类言,则不决定,摄不尽故。
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於身心如何生起静处之法?
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何者为静虑自性?
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“持戒”应如何修学?
业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修..
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施之差别?
此心(菩提心)如何发起,此一标题有何重要性?
修观资粮中,何为修观之主要因素?
云何宗喀巴大师菩提道次第说:“成立无为法无自性...”
总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科,应如何了解其重点?..
关於二种教授,云何“七因果摄自他换,自他换不摄七因果”?
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