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于前中士道已说三学．既已说戒，何以于此六度又重说戒？
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【第一七九则】
问：于前中士道已说三学．既已说戒，何以于此六度又重说戒？
答：前说中士，以出离心摄受，重在求解脱，故以别解脱戒为主；此以菩提心摄受，对于其他一切有情，断离能害之心，而以菩萨戒为主；下士则以轻现世重后世为主，故依业果取舍而持十善法戒，以求得暇满人身；密宗亦以戒为主。故显教之三士道，皆以持戒，辗转增上，趣入地道而得佛果。
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戒之自性（即何者是戒）？
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所施之身、受用、善根，应如何修学舍、护、净、增？
何故念恩修法，当於生母之恩，数数思修？
应修何等道，而为减除生死轮迥？
应成派自宗，于前后念我，虽不许自性成就...试言其理。
试言定中修如虚空之概要。
建立我无自性之理据有三，合因明三法，试言其概？
何谓圆满施度？
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总说应如何抉择明我无自性？
若谓：“非废止施等诸度，唯修慧而施等自具...”作此言时，当作何解？..
云何依止善知识为入道之根本？
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