于前中士道已说三学．既已说戒，何以于此六度又重说戒？ - 广论学习问答360则

点击：3057

　　【第一七九则】
　　问：于前中士道已说三学．既已说戒，何以于此六度又重说戒？
　　答：前说中士，以出离心摄受，重在求解脱，故以别解脱戒为主；此以菩提心摄受，对于其他一切有情，断离能害之心，而以菩萨戒为主；下士则以轻现世重后世为主，故依业果取舍而持十善法戒，以求得暇满人身；密宗亦以戒为主。故显教之三士道，皆以持戒，辗转增上，趣入地道而得佛果。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：戒之自性（即何者是戒）？
下一篇：所施之身、受用、善根，应如何修学舍、护、净、增？

试略言九住心相？

十黑业道中之邪见，不外断常二见，然断常二见，共有多门，应如何差别其轻重..

於身心如何生起待戒之法？

施度于身心生起之法？

云何不忆彼见(胜观)，亦非胜观？

若忍、若乐、苦觉、若见、若观．有认为皆『观』之异名，即是观量．是否应理..

菩提道次第中，依止修观之法，其概要为何？

苦集是所舍，灭这是所取，然集是因，苦是果，何故颠倒而说，先果(苦)后因..

法之深浅，关系于学法之人，此一上师教授，应如何理解？

恩师说：“破支那堪布，应知其与教相违、与理相违、自语相违。”当如何知其..

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com