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修施时意化身受用善根等,无尽施与有情,有何意义?
 
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  【第一六九则】
  问:修施时意化身受用善根等,无尽施与有情,有何意义?
  答:若以菩提心摄持意化无量无尽身受用善根等,以施与他有情,此虽非实物,然时常熏习舍心,能使施心由多门方便,渐渐增长,后遇施缘,更能行施(此熏习即加行)。集学论说:“须从现在而修意乐也。”如修“放觉法”,观想以身施罗利等,亦不过修此意乐。

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