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云何为相似菩提心?
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【第一三○则】
问:云何为相似菩提心?
答:菩提心依於能负荷利他之担——最勇猛增上意乐,又须先於佛之身语意事业功德,生起胜解心,而生希求之欲得心,生起诚心欲得之心,乃修求菩提。修谓串习,求谓欲得。其欲得菩提之心,尚须串习,犹不是殊胜菩提心,故称相似。入行论说:空性、大悲、修求菩提,皆初业有情相似菩提心。若修到不待造作,任运生起者,方是真实菩提心。
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云何为愿行两种善提?
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修报恩时,亦曾想以离苦得乐报其恩,此与增上意乐,有何不同?
十黑业道中之邪见,不外断常二见,然断常二见,共有多门,应如何差别其轻重..
业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修..
自他相换修法,不言其具体修,但言其有若干种,及其概要?
应可皈依处,须具如何德相?
依七因果言教,已能发起菩提心,何故再加自他相换法门?
吾人于三恶趣,常存如隔岸观火之心,其故安在?应如何谛思使此心入道?..
何谓自他平等心?
何者为修定之顺境?
有谓“禅宗之禅,非四禅八定之禅,任何不起分别...”对如是之言,应如何..
皈依清净与否,以何因而定?
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