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云何为相似菩提心?
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【第一三○则】
问:云何为相似菩提心?
答:菩提心依於能负荷利他之担——最勇猛增上意乐,又须先於佛之身语意事业功德,生起胜解心,而生希求之欲得心,生起诚心欲得之心,乃修求菩提。修谓串习,求谓欲得。其欲得菩提之心,尚须串习,犹不是殊胜菩提心,故称相似。入行论说:空性、大悲、修求菩提,皆初业有情相似菩提心。若修到不待造作,任运生起者,方是真实菩提心。
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云何为愿行两种善提?
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修报恩时,亦曾想以离苦得乐报其恩,此与增上意乐,有何不同?
何谓真实皈依?
云何不忆彼见(胜观),亦非胜观?
试举正修观法初、中、后纲要。
云何为相似菩提心?
应如何释世俗与谛字义?此中有何误解?应如何正释?
由何而决知定死之义,及此中心要?
云何萨迦邪见,分我及我所二种,及其与我执之差别?
上师教授说:业果为正法之首,其故安在?
云何于我执,损与不损之义?
何以修七因果言教,须先修平等舍心?
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