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慈心修法,是否与修悲心次序、缘念相同?
 
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  【第一二五则】
  问:慈心修法,是否与修悲心次序、缘念相同?
  答:修慈次序,与修悲相同,亦先从未离刀锯苦,未具安乐之牛羊,次移怨仇、亲眷,再移中庸,及至推及一切有情。所不同者,为慈之所缘,为未具乐之有情,念彼曷当得乐,愿彼得乐及乐因。所求安乐我愿与,我当令其得乐及乐因。於有情匮乏有漏(人天福乐),无漏(解脱乐)之乐,当任运生起与乐之心。

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