[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
大悲生起之量?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2990
【第一二四则】
问:大悲生起之量?
答:修到悲心,於随类有情,如慈母於其极爱之独子,有苦难时,不必作意,不由他劝请,亦非乍起还失,如本性而转,任运生起思拔其苦之心,即为大悲生起之量。常人善根深厚者,偶见宰杀牛羊,似觉心怀不忍,与前不同,遂妄谓大悲已经生起,妄自以为已成菩萨。此於大悲生起之量(如上所说具量)误解,此点既错,则菩提心等亦错。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
慈心修法,是否与修悲心次序、缘念相同?
下一篇:
修悲心之法,何故先...次移生母、亲眷,再移中庸境,渐次推及一切有情?
行苦之行,是否即行蕴之行?
可观上师即佛之理,应如何观法?
于十种对境,应具何种殊胜心?
苦集是所舍,灭这是所取,然集是因,苦是果,何故颠倒而说,先果(苦)后因..
甘丹派大德说:“上者一渡非二涉,从初即可入大乘。”应如何理解此义?..
思苦有何要义?此间应如何思法?
过去藏中先德引诸经论执为口实,但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论,如..
能知诸法性空,又能了知业果,且能依之而善取舍者,云何为希有中之希有?如..
问谛实(我或自性)若有,如何能断?若无则何须断(自性既无,将以何为所断..
内道佛子,依佛密意,决分几派?试说各派之密意,及各派认识之“所断”。..
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
三世因果的理解
[栏目:寂静法师]
四十二章经讲录 第三十章 欲火远离
[栏目:苏行三博士]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com