如何知悲心通内外道，及其差别？ - 广论学习问答360则

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　　【第一二二则】
　　问：如何知悲心通内外道，及其差别？
　　答：外道生上界，见下界无量有情之苦，愿其离苦得乐，亦属慈悲，惟非具量大悲；二乘人证空慧，亦观见无量有情苦，而生悲思救。或说二乘无悲，或说有悲而无大悲，皆名相上之诤论。如颇公所说：“二乘但缘知母，念恩、报恩、慈心等而起悲(以证通力尤能缘知母等而起悲)，惟不能以“增上意乐”以缘知母等，故无大勇大力，故不能发菩提心力。大乘人以“增上意乐”缘知母等，亦有於戒定慧三学修证中，而生悲者，尤为速发菩提心之因。”

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知念恩如上所举分四，但应如何念法？

应如何抉择趣解脱道之自性？

云何诸佛说修悦意慈心与大悲二者中，先说修悲心，诸佛菩萨亦先赞大悲？..

四无量心中之悲无量，与七因果教中之悲心，有何差别？

试言相似现为幻之理，及举相似如幻之例。

何者为智慧之自性？

应如何决定了知自性之我与蕴非一之理(即决定破除一品之要)？

应如何分析菩提道次第之师承关键？

如是次第修止观法，是依大小何乘？

若了知影像等如现而空，即是了达彼等无自性者，则异生既已现证，应成圣者？..

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