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如何知悲心通内外道,及其差别?
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【第一二二则】
问:如何知悲心通内外道,及其差别?
答:外道生上界,见下界无量有情之苦,愿其离苦得乐,亦属慈悲,惟非具量大悲;二乘人证空慧,亦观见无量有情苦,而生悲思救。或说二乘无悲,或说有悲而无大悲,皆名相上之诤论。如颇公所说:“二乘但缘知母,念恩、报恩、慈心等而起悲(以证通力尤能缘知母等而起悲),惟不能以“增上意乐”以缘知母等,故无大勇大力,故不能发菩提心力。大乘人以“增上意乐”缘知母等,亦有於戒定慧三学修证中,而生悲者,尤为速发菩提心之因。”
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修悲心之法,何故先...次移生母、亲眷,再移中庸境,渐次推及一切有情?
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厌离轮迥之出离心,是否只为声、缘小乘而说之方便?
吾人于三恶趣,常存如隔岸观火之心,其故安在?应如何谛思使此心入道?..
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