经摄七因果言教有二义，於此二义，应作如何理解？ - 广论学习问答360则

点击：3657

　　【第一○六则】
　　问：经摄七因果言教有二义，於此二义，应作如何理解？
　　答：总七因果言教有二义：一、修求利他之心，二、修求菩提之心。若缺其一，则不具量，无第一则无第二。故说：“菩提又从利他始。”又说：“仅修菩提无利他，有似独觉非究竟，专修利他无菩提，又於法身不圆满。现观庄严论中说：一者发心为利他，二者修正等菩提。此为菩提心之总相。”

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：修求菩提之心，从利他心为始。修求利他之心，又从何而起？
下一篇：七重因果言教之“七重因果”应如何解释？

菩提道次第广论中说：“唯由分别有有性，若无分别无有性。”应如何显此唯分..

金刚乘戒十四根本罪，亦列轻师罪为第一，此为何故？

七因果言教与自他换两种教授，合并而修，此为宗喀巴大师教授，如何合并法？..

抉择法无我有为法中，抉择色法非自性成立之法，其概要为如何？

由何而知定入恶趣？怎样才能断生恶趣苦因？

由何而决知死时除佛法外余皆无益，及此中心要？

何以宗喀佛不于菩提道次第广略两论中开演密乘，而别开密宗道次第？云何为合..

修『止』经教，已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论？..

于十种对境，应具何种殊胜心？

未得定者，如何对治懈怠？

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com