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甘丹派大德说:“上者一渡非二涉,从初即可入大乘。”应如何理解此义?
 
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  【第一○○则】
  问:甘丹派大德说:“上者一渡非二涉,从初即可入大乘。”应如何理解此义?
  答:此谓出离心生起後,即须入於大乘,不可枉道迂迥,经历长劫远道,得佛果位益远。将来尚待佛菩萨劝请,重入大乘。大乘种姓人,较声闻人去佛远近,前者虽以业力堕无间地狱中,较後者已证阿罗汉者,其得果之障尚轻。由於阿罗汉住寂灭境中,以过乐故,不乐舍此等持。以此坚固愿力,能住无数劫。又因彼已杀尽惑苦,全无苦受,无所借镜,不易生悲,故生菩提心尤难。如佛赞文殊故事(详明灯颂自释本节目中)。圣人度人之切,即相似出离心生起已,应速入大乘。吾等修下中士道,虽为成阿罗汉而修,然皆为入大乘而修。经此一渡而入大乘,不须证阿罗汉後,待佛菩萨劝请,再涉入大乘也。

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