上师教授说：业果为正法之首，其故安在？ - 广论学习问答360则

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　　【第六八则】
　　问：上师教授说：业果为正法之首，其故安在？
　　答：若於业果不明，虽昼夜不息，亦不入於修法行列。於微细业果，亦当殷重，若不加注意，虽为大成就者，不免堕三途苦。如婆罗门瞻那加修阎曼德迦法，得共通成就，因不注意业因，死堕地狱。故有资粮道菩萨堕地狱者，因於业果有违失故，然以菩提心力，旋可复出。无论如何善巧，苦连业果，亦堕苦趣，故应精勤，善为研究，先由业果理趣，审谛思维。

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善达二谛，有何重要？

云何为随顺胜观，及真实胜观？观轻安与止轻安之关系为如何？

经摄七因果言教有二义，於此二义，应作如何理解？

怖畏三途苦，知三宝功能，一心希求救获，此为已於三宝之救护下，其真能离三..

云何为相似菩提心？

行苦之行，是否即行蕴之行？

应如何修，方是修胜观之法？

发心为入大乘之门...密乘以灌顶为入门，是否应理？

因止亦可以真俗二谛，随一为所缘，何必先止后观？

菩萨万行，皆可以六度、四摄摄之...试略言由此而经道位概况。

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