[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
法之深浅,关系于学法之人,此一上师教授,应如何理解?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3824
【第四八则】
问:法之深浅,关系于学法之人,此一上师教授,应如何理解?
答:合于世俗者非法人(学法人),不合于世俗者乃学法人,颇公于此反覆叮咛!甚深稀有之法,学法至密集金刚法,深广稀有,无以复加了。然若未生起舍此世心,则不能谓为甚深稀有之法,因其发心仅为此生名闻利养,如何能说是深广稀有呢?大德卓·位奢贡波说:“虽修至密部之王(即密集金刚),而未生死无常观即为浅,若已生起死无常观,虽仅修学入法之门三皈依即为深。未生无常心而好高攀登者,如堕险处!”昔大德阳衮巴说:“一般人皆好高鸾远,学低下者,则心不乐,学空性法、空义谛皆为此而喜。但此诸法,每与有情器量不合,虽密乘圆满次第亦无意义。不在所修之法深广,而在能修有情,须为圆满次第之有情。于所修法,虽夸如千金马价,然不能修,人不如死狗价钱。故吾所修者,仅为死无常,业果诸法而已。”
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
不修念死之过患,与修念死之胜利,各有何种?
下一篇:
法与非法之差别,以何为量?
由知何种使心感动,令皈依真切而有力?
如何赞自他相换法,等同密法“金刚念诵”?
建立我无自性之理据有三,合因明三法,试言其概?
如上知业决定增长、不作不得、作已不失等理,当先於业果之理如何生起决定,..
于菩提道次第道之数目及次第,应如何生起决定?
若谓和尚乃一门顿超之法,应如何理解?
心往定时,沉掉二者为过失,应如何对治?
有谓若由观察慧,以求无别慧,因果二法,则不相顺。于此应如何理解?..
修定初修时,选择所缘之法,应如何选择?
应如何生起求解脱之心?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
觉悟入门—身心功夫 点滴做起
[栏目:达照法师]
迟到的忏悔—一个妇产科医生的现世因果实录(龙素彬)
[栏目:远离堕胎]
45 既要拿得起,又要放得下
[栏目:本性法师]
汉传佛教水陆法会大观
[栏目:圣凯法师]
佛识慧集 <三三>慈悲喜捨
[栏目:佛识慧集]
《金刚经》讲解第三十一讲
[栏目:慧祥法师]
上师金刚萨垛佛化成光融入自己的体内,自己瞬间也变成金刚萨垛佛。此处把自己观成佛,要具足什么样的条件?
[栏目:达真堪布·学修问答]
做官者
[栏目:生活的情趣·迷悟之间]
一○ 刀杖品
[栏目:法句经]
禅修的历程
[栏目:圣严法师]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com