[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


修不清净,心不入道,症结安在?以何对治?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3534
  【第四五则】
  问:修不清净,心不入道,症结安在?以何对治?
  答:不修念死之过患有六,其中重点,为修不清净。修不清净,则心尚未入道。大德妥默桑波说:“于闻思修作障者,即现世利乐(此为症结所在)。于闻思修善行,杂以现世利乐恶心,则如美食杂以朽腐,不堪入口了。”又诸大德说:“为求现世圆满,不惜毁谤伤害,皆由执着现世恶心,唯死无常可以对治。”

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:观其人入道与否,以能否舍其现世为衡量,此为上师教授。应如何理解此一教授?
下一篇:既知难得,得已且具大义之暇满人身,今既获得,应如何作取舍?
 云何为随顺胜观,及真实胜观?观轻安与止轻安之关系为如何?
 应如何理解二谛数数决定?
 菩提道次第广论中说:“唯由分别有有性,若无分别无有性。”应如何显此唯分..
 何谓正念、正知,及其差别?
 问:应如何认识止道与观道之差别,及其要义?
 业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修..
 自他相换修法,不言其具体修,但言其有若干种,及其概要?
 能知诸法性空,又能了知业果,且能依之而善取舍者,云何为希有中之希有?如..
 修中观见,应依了义教,然吾人智浅...究竟何所适从?
 或问中论说:“有为法无故,何得有无为。”如上解者...
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 福德日记9月12日-烟供法的利益[栏目:福德日记]
 有的人满足于口若悬河地背诵诸多法本,然一旦遇到逆缘,烦恼依旧,请问这属于何种过失?[栏目:上师瑜伽精要之每日一问]
 一念嗔心起,百万障门开[栏目:人生智慧·济群法师]
 世界上最厉害的果报[栏目:宣化上人]
 头发的尺度[栏目:小和尚的白粥馆·释戒嗔]
 佛说优婆塞五戒相经学记2[栏目:广东六祖寺·大愿法师]
 般舟念佛行法手册 第六十八 至诚接受[栏目:般舟念佛行法手册]
 安居第二日:所触之处皆是阿弥陀佛的示现[栏目:慈法法师安居日授课·听课笔记]
 《摄大乘论》笔录 第三章、所知相[栏目:妙境法师]
 18. Ambapalis Gift[栏目:Life of the Buddha]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com