还说什么

今日接到月[陆-坴+翟]法师的信，说福善法师死了，这个消息传到后，我的心里顿时变成了空虚，人生所有欢，憎，幻想，希望都变成了幻化泡影，心门所集蓄的祗提阴郁，苦闷，烦燥……。在十分阴郁沉闷空气中，我的一颗心，不断地升沉跳动！

 

想不到我与他(死者)分别仅仅八天，他竟遽然辞别了这个悲剧的世界，也许他现在比人世获得更好的安慰。八天前，我们还在玉佛寺讨论佛教当前许多问题，尤其佛教徒如何认识现实的环境，以及国佛教代表大会如何开的问题。最后又谈到大师明年六十寿辰，我的建议，仿效为 蒋主席祝寿办法，鼓励全国佛教徒献校祝寿，定名太虚中学，至少每省要办一所。他对我的建议十分同情。我并且 告诉他江苏正在运筹中。熟知八天后的一个具有坚强毅力与富有革新思想佛教的青年，竟会因伤寒而致死！哀，我仿佛悟解了世界毕竟是空虚的，人生是渺茫幻化的，这是一个现实的启示！

 

在我们许多青年当中，福善要算一个前进派的青年，他到死才三十二岁，他读书的历程，由镇江到闽南、武昌、重庆。在这个短短十几年当中，不断地努力奋斗，成为佛教中最有希望的一个青年。他不但天资过人，风度高雅，思想前进，并且很勇敢，率直为佛教服务，在抗战期间随侍大师编辑海潮音宣传抗战的真义。胜利后衔大师命是和尚中第一个由重庆飞到收复区，在黑暗中过了整整八年日子的沦陷区同胞，把他当为天使看待，大家都认为他是最幸运的，同时他的确也给他们带来了无限兴奋与安慰！因为我们都是酷爱真理，要求新生命的人，他要求新生命似乎比我们更切实！更真诚！

 

上海，是东方世界性文化都市，大师为了发展佛教文化事业，想树起一个新文化作风，创设一道光明的桥梁，化导一班沉迷于物质生活漩涡人渡过这黑暗世界的途径！觉群周报是适应这个要求而出世的，他是担任这个坚苦卓绝任务。觉群与中淹是佛教中兄弟刊物，在这一年中，我们论调与主张，无论是护教，护国，都是一致的，我们有许多理论与主张虽然没有能具体的实现，但至少在全国人民脑海中发生了深刻的反响，同时，我们都很相信将来对佛教，会有很大的贡献，那知我们的一切希望，现在都变成渺茫的春梦！

 

在十分阴郁沉闷的空气中，我无力抑制自己强烈的情绪。不能自由思想，更想不出什么！他的死祇给我们一个严重的教训与启示，他的死，证明了世界是空虚的，人生是幻化渺茫的！他的死，警觉了我们人生观乐，幻想，要求一切都是渺茫的春梦！他的死，坚定了我们求证真理的决心，佛陀毕竟是伟大的！

 

我们对于福善法师的死，除掉悲伤，哀悼苦闷，还说什么！？

 

东初，〈还说什么〉，《觉群周报》，第2卷第34/35期，1947，页7。