阿难！汝犹未明一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，其性真为妙觉明体。如是乃至五阴六入，从十二处至十八界。因缘和合，虚妄有生。因缘别离，虚妄名灭。殊不能知，生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性。性真常中，求于去来迷悟死生，了无所得。
【分义】如来藏者，即当人法身妙性，含摄众德故。依果德称曰如来。本无去来曰常住。暗不能昏曰妙明。不随生灭曰不动。无不遍足曰周圆。妙万物而至神，性一切而不异，空含妙有，妙有皆空，故曰妙真如性。又称真空如来藏性。见是性时，则迷悟生死了不可得唉！如是乃至阴入处界，因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。其生灭来去，本如来藏妙真如性。性真常中，本非因缘，非自然性。则求于生灭来去，了无所得。六入，十二处，十八界等，不自生，不他生，不共生，不无因生，是为无生。无生故无灭，无生灭故，实不可得。今见有种种相状者，都是真心随缘所现。如空花镜影，婉转虚妄，不可究诘。
经言：观相元妄，无可指陈；观性元真，唯妙觉明。此妙觉明心，是为真心。即如来藏妙真如性。若悟诸法本空，相为虚妄，则识此妙明真心。识此心者，名曰见道。
