问：以前曾有一提倡无教派分别的利美运动，那是否意味我们可以同时去依止各大教派的上师而修持？

   答：对于无教派分别的修持，或融合一切的修持，在藏传佛教中，有不同的看法。有的人认为：去和许多上师求受教法来修持，是有点不好。那就象一个孩子有很多父亲，当人家问他父亲是谁时，他指不出来，没有一个归属，定位。也有些人认为这样是好的，因为到各个上师那儿求教，可以获得各种不同的知识，修法和功德，有助于增长修持。

   噶举的上师则是这么说：在初学时，是可以到处去求受教法，比如：在闻，思的学习阶段，可以到很多地方听闻教法，思维法意，但不应生起任何执著。就好比蜜蜂采蜜，它不会分别这朵花较漂亮或那朵花比较大...,它在乎的是能否采到花蜜.一但进入实修阶段,就应选择自己具有信心,可以依止而领受教法的主要上师,并且要能把握一切修持的精华,要点,专一的来修持.同时也要观想:主要的上师是一切上师的总集,一切上师的融合,以这样的方法来做实际的修持。