学佛九诀
1、想之动机：若是为己悟，即是小乘人；若是为度众，即是大乘人。只想不做，那是妄想；想好去做，实现理想。
2、学之态度：学而不习，一事无成；学而时习，定有所成。不尊师，何以能重道？尊师重道，必能悟道得道。
3、佛之意义：佛者觉也。已明心见性之「自觉」者，以大智大悲来「觉他」，福慧俱足，「觉行圆满」之圣者。学佛当效法佛，依佛所教而行；以佛志为己志，世世常行菩萨道。
4、信之内涵：信佛法僧三宝，信众生皆有佛性，信依教修行必能成佛。信佛已成就，一切诸佛亦是；信法为佛所亲言，当依法不依人；信僧传承佛法，可亲近学习；信人人尽有佛性，若肯实修，必能见性成佛！
5、愿之力量：有愿才有力，无愿不能成。要发上求佛道，下化众生之菩提心，且时时提起：愿断一切恶、愿修一切善、愿度一切众之正念。
6、解之方向：不能解悟，何能正行。千经万论，不离心性，万法唯心，心生万法，故六祖教人要识自本心、见自本性也。
7、行之方式：迷人口说，智者心行。除了受持、读诵、书写、解说、念佛、坐禅、思惟之外，应于一切时处，以平常心来待人接物，对顺逆之境，尽不取不舍，只要随缘尽分，心无执求即可。
8、证之成果：物有本末，事有终始，前因后果，历历分明。若能如实持戒修福，止观双运，定慧等持，必能转贪瞋痴，为戒定慧。
9、度之方便：六祖云：「欲拟化他人，自须有方便。」度人如治病，要明药方，要辨病症，要知病人；药方即佛法，病症其妄执，病人如根机。故因人而说，不论人天乘、三乘、一乘，皆因人而设置，故为人说法当契理契机，善巧方便也。
