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失魂落魄,神不附体。求师父救救我们全家。请问这个灾难怎么解决?
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三年前弟子与同修及二个儿子共四人,在娘家屏东参加“三昧水忏”,以后全家失魂落魄,闹离婚,神不附体。尤其两个儿子根本不认得我这个母亲,求师父救救我们全家。请问这个灾难怎么解决?
这些事情是冤亲债主,我们在海外也常常遇到。遇到这个事情之后,要诚心忏悔。佛常常教导我们,无论在何时何处,遇到这些灾难,一定要很冷静的去思惟、观察,把灾难的原因找出来,然后把原因消除,问题才能解决。这个指导是非常明智的、是具有高度智慧的,而不是迷信的。
譬如现在每个人都关心美国人遭受恐怖分子的袭击,几乎全国人都主张报复,这个作法就缺乏明智。佛不是这样教我们的,佛教我们是人家来攻击我们,我们要去找原因,他为什么攻击我?他为什么不找别人麻烦,只找我的麻烦?我一定跟他有过节,跟他有结怨仇。回过头来,在本身上去求。如果没有跟他结怨仇,那一定有误会,他才会这样对我,总得要搞清楚。如果有怨仇,这个怨仇如何化解;如果有误会,这个误会如何解除,问题才能解决。如果一昧动武打架,那是冤冤相报,没完没了,不能解决问题。
所以,修行人遇到这些冤亲债主找上身来,自己一定要反省,“我这一生起心动念,有没有做对不起别人的事情?”从这个地方去反省。如果找到了,确实有这些冤亲债主,我应该跟他怎样和解,这个问题才能解决。
绝大多数的冤鬼都会接受调解,用什么方法?念佛、诵经回向。这个念佛、诵经是专门为他念的,比如说,我们跟他许个愿作为调解,“我念一百部《地藏经》供养你,我一天念一部,我念三个月,念一百天”,这完全是为他念的。他要是接受了,他就离开了。或者,“我念十万声佛号,念一百万声佛号”,跟他谈条件,大多数都会接受,不接受的很少。求佛菩萨加持,问题不是解决不了,总得自己有诚意。
如果不是这一生的冤家债主,也有前世的。一个人在这个世间不是一生一世,真的是过去无始、未来无终。过去生中的冤家债主比较麻烦,但是我们用这个方法依旧有效。所以,我劝大家发心修行,不管是诵经、念佛、还是拜忏,我们的心都不是为自己个人,是为一切苦难众生、为一切迷惑颠倒众生。他们不知道修忏悔,我代表他们修忏悔,这个心量就大了,这时所有的冤亲债主都会被你化解。为什么?你不属于个人,你的修行是为一切众生,纵然过去有什么了不起的冤结,他看到你这种行为、用心,也会原谅你,就不会找你麻烦。何况这样的心行,决定得诸佛护念,龙天善神拥护,效果就更快了。
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