原文
尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示，身心荡然，得无挂碍。
是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，含裹十方。
反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。
白话解
这时，阿难及大众蒙佛如来微妙开示，顿时身心荡然，涤除尘垢，无有挂碍。
大众向内观心，可鉴十方，映照十方世界，犹如观看手中拿着的一张叶子，叶脉纹理，看得分明。一切世间所有事物，当下即是菩提妙净圆明的本心，周遍圆融，包含十方色空。
反观父母所生我的色身，犹如那十方虚空中飘荡的一粒微尘，若存若亡。又如大海中的一泡浮沤，随波逐流，忽起忽灭。了然自知，清净的本来妙心，湛然常住，不生不灭。
原文
礼佛合掌，得未曾有。于如来前，说偈赞佛。
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫1颠倒想 不历僧祇2获法身
愿今得果成宝王。
还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明
五浊恶世3誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹4 十雄大力大慈悲
希更审除微细惑5令我早登无上觉于十方界坐道场6舜若多性可销亡7
烁迦罗心8无动转。
【注】
1 劫 梵文Kalpa，音译劫，是一个很大的时间单位。一小劫约一千七百万年，一大劫约十三亿年。
2 僧祗 梵文Asanknya，音译阿僧祗，表示一个很大的数。一阿僧祗为一千万万万万万万万万兆(一兆为一百亿)，即是1045，1后面带着四十五个零。
3 五浊恶世 形容我们现在所居住的世界是一个很不干净的世界。五浊是：1、劫浊，2、见浊，3、烦恼浊，4、众生浊，5、命浊。(详见卷第八·第二十一章)
4 泥洹 即涅槃异译。
5 微细惑 当自心不作意，已离六识之时，在寂静中还有惑乱相，引起烦恼，这是藏识引起的无明烦恼，把这种无明烦恼称为微细惑。
6 道场 在此，指修入如来地，已获无上觉的境界。
7 舜若多性可销亡 梵文Sunya，音译舜若多，意译空。有相皆空，空相亦空。
8 烁迦罗心坚固如金刚之心。
