[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


杂阿含经卷第四十一(一一四一)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2046
  (一一四一)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  尔时。尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂。晡时从禅觉。诣世尊所。稽首礼足。退坐一面
  尔时。世尊告摩诃迦叶言。汝今已老。年耆根熟。粪扫衣重。我衣轻好。汝今可住僧中。着居士坏色轻衣
  叶迦白佛言。世尊。我已长夜习阿练若。赞叹阿练若.粪扫衣.乞食
  佛告迦叶。汝观几种义。习阿练若。赞叹阿练若.粪扫衣.乞食。赞叹粪扫衣.乞食法
  迦叶白佛言。世尊。我观二种义。现法得安乐住义。复为未来众生。而作大明。未来世众生当如是念。过去上座六神通。出家日久。梵行纯熟。为世尊所叹。智慧梵行者之所奉事。彼于长夜习阿练若。赞叹阿练若.粪扫衣.乞食。赞叹粪扫衣.乞食法。诸有闻者。净心随喜。长夜皆得安乐饶益
  佛告迦叶。善哉。善哉。迦叶。汝则长夜多所饶益。安乐众生。哀愍世间。安乐天人
  佛告迦叶。若有毁呰头陀法者。则毁于我。若有称叹头陀法者。则称叹我。所以者何。头陀法者。我所长夜称誉赞叹。是故。迦叶。阿练若者。当称叹阿练若。粪扫衣.乞食者。当称叹粪扫衣.乞食法
  佛说此经已。摩诃迦叶闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第四十一(一一四二)
下一篇:杂阿含经卷第四十一(一一四○)
 杂阿含经卷第三十九(一○九六)
 摄类学 第十一章 性相与名相
 印度逻辑之学派
 1 瑜伽师地论新译序
 萨班的因明思想及其传承(祁顺来)
 《杂阿含经选集》讲记 第34集
 杂阿含经卷第十五(三七五)
 宋高僧传 10 兴福
 杂阿含经卷第三十一(八七○)
 杂阿含经卷第三(七六)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 请教您,彩票中五百万以上大奖,念哪尊佛或菩萨名号好?[栏目:大安法师]
 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教[栏目:体慧法师]
 漫说《杂阿含》(卷十八)~H 第502经(无明经):本经与501经内容大体相仿,也是目犍连对往事的追..[栏目:界定法师]
 用整体综合的方法研究中国传统文化[栏目:佛学研究方法论]
 禅悟思维刍议[栏目:胡晓光教授]
 大智度论卷第八十八[栏目:龙树菩萨]
 安贫乐道,消遥自在[栏目:心念与命运·第3册]
 一真无性,染净从缘。如金铸器,贵贱天渊。[栏目:张秉全居士]
 全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法[栏目:律宗文集]
 华严经经首 第二十集[栏目:海云继梦法师文集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com