(九七八)
如是我闻
一时。佛住那罗聚落好衣庵罗园中。尔时。那罗聚落有商主外道出家。百二十岁。年耆根熟。为那罗聚落诸沙门．婆罗门．长者．居士尊重供养。如阿罗汉
彼商主外道出家先有宗亲一人。命终生天。于彼天上见商主外道出家已。作是念。我欲往教彼商主外道出家诣世尊所。修行梵行。恐其不随我语。我今当往彼。以意论令问
即下那罗聚落。诣彼商主外道出家所。说偈而问
云何恶知识 现善知识相
云何善知识 如己同一体
何故求于断 云何离炽然
若汝仙人持此意论而问于彼。有能分明解说其义而答汝者。便可从彼出家。修行梵行
时。商主外道出家受天所问。持诣富兰那迦叶所。以此意论偈问富兰那迦叶。彼富兰那迦叶尚自不解。况复能答。彼时。商主外道出家复至末迦梨瞿舍利子所．删阇耶毗罗坻子所．阿耆多枳舍钦婆罗所．迦罗拘陀迦栴延所．尼乾陀若提子所。皆以此意论偈而问。悉不能答
时。商主外道出家作是念。我以此意论问诸出家师。悉不能答。我今复欲求出家。为我今自有财宝。不如还家。服习五欲。复作是念。我今可往诣沙门瞿昙。然彼耆旧．诸师．沙门．婆罗门．富兰那迦叶等。悉不能答。而沙门瞿昙年少出家。讵复能了。然我闻先宿所说莫轻新学年少出家。或有沙门年少出家。有大德力。今且当诣沙门瞿昙。诣已。以彼意论心念而问。如偈所说
尔时。世尊知彼商主心之所念。即说偈言
云何恶知识 现善友相者
内心实耻厌 口说我同心
造事不乐同 故知非善友
口说恩爱语 心不实相应
所作而不同 慧者应觉知
是名恶知识 现善知识相
与己同一体 云何善知识
与己同体者 非彼善知识
放逸而不制 沮坏怀疑惑
伺求其端绪 安于善知识
如子卧父怀 不为傍人闻
当知善知识 何故求于断
生欢喜之处 清凉称赞叹
修习福利果 清凉永息灭
是故求于断 云何离炽然
寂静止息味 知彼远离味
远离炽然恶 饮以法喜味
寂灭离欲火 是名离炽然
尔时。商主外道出家作是念。沙门瞿昙知我心念。而白佛言。我今得入沙门瞿昙正法．律中修行梵行。出家．受具足。成比丘分不
佛告商主外道出家。汝今可得于正法．律修行梵行。出家．受具足。成比丘分。如是出家已。思惟。乃至心善解脱。得阿罗汉
