跨越生与死的门坎—一      海涛  辑

1.生命的任何情境都可能造成死亡。百年之后，如今在世的又有几人还活着呢？

2.我们独自出生，也将独自死去。

3.死后如此孤单，也仍有影子相随，我们的心识仍有过去善、恶行为的影子随行。

4.佛陀说：「没有任何事物被创生，没有任何事物被毁灭。」

5.我们真正的本性是不生不灭的，只有洞察到我们真正的本性，才能转化对不存和灭绝的恐惧。

6.如果我们已经做好准备，对自己的修行有信心，而且知道如何前往净土，死亡之时就不会痛苦。

7.死后我们的肉身被如此珍爱着，却将变成亲友极欲尽早处理掉的尸体。

8.我们害怕死亡，是因为我们不了解事物是不灭的。临命终时，只有善、恶的业果随行，也唯有佛法能保护我们。

9.我们对死亡的恐惧其实是源自我们的误解和错误的认知。

10.死亡这件事并不存在，因为事物永远在延续着。

11.灾难不是偶然，一切是因缘合和。

12.在跨入死亡的门坎时，我们辛苦挣来的一切，甚至连一样都带不走。
     
13.生与死只是一扇我们必须穿越的门，也是我们旅程中的一道神圣的门坎。

14.生与死就像捉迷藏的游戏一般。你从未诞生过，你永远也不会灭绝。

15.认识生命就是探索生命的悖论，掀开幻象的面纱，让我们在自己人生中首度有机会认清。

跨越生与死的门坎—二      海涛  辑

1.无论我们做何事，此生或来生，业力的脚会逮住我们。

2.我们看人生的边界，乃是起于无归于虚无，这也正是生命之所以庄严和美丽的最主要原因。

3.死亡││明确的说，是从这一生通往另一生的通道，通常被当成一面镜子，整个人生的反映在上面。

4.人在活着时就要学习死，好好的活，就是学习好好的死。

5.这个叫做死尸的东西，让我感到如此恐惧，与我们活在一起，这里与现在。

6.我们不知道那一天、那一刻会死，因为死亡可能在任何一刻将我们抓住。

7.对所有这些无法达成的东西的知识，并不能使任何人走向神圣和和平的道路。

8.生命只在当下，当下即证涅槃。

9.不要抱存着能够得到觉醒做回报的希望，这样的方法是错误的。

10.知的神秘、深奥、极限：只有证悟者才能了解一切。

11.觉醒并不一定降临给自认为有资格得到的人，有些人能达到，有些人则否。

12.是谁重生？他的答案是「我」。我不再只记得我之前是谁。我是谁？

13.我们不知道有任何特别的本质或实体，是独立的且稳定的与个人相连结。

14.我们的意识恒久不停地在改变，没有什么是永久的，任何东西不经深入的改变，是无法传播的。

15.死亡是自然而不可避免的过程，就好比更换一件老旧的衣服，而非真正的结束。