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杂阿含经卷第十七(四七五)
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(四七五)
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。世尊告诸比丘。毗婆尸如来未成佛时。独一静处。禅思思惟。作如是观。观察诸受。云何为受。云何受集。云何受灭。云何受集道迹。云何受灭道迹。云何受味。云何受患。云何受离。如是观察。有三受。乐受.苦受.不苦不乐受。触集是受集。触灭是受灭。若于受爱乐.赞叹.染着.坚住。是名受集道迹。若于受不爱乐.赞叹.染着.坚住。是名受灭道迹。若受因缘生乐喜。是名受味。若受无常变易法。是名受患。若于受断欲贪.越欲贪。是名受离
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
如毗婆尸佛。如是式弃佛.毗湿波浮佛.迦罗迦孙提佛.迦那迦牟尼佛.迦叶佛。及我释迦文佛。未成佛时思惟观察诸受。亦复如是
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杂阿含经卷第三十一(八九二)
杂阿含经卷第八(二二五)
杂阿含经卷第四十(一一○四)
总序
因明学研究的现代意义探析
杂阿含经卷第十七(四六四)
论因明中的同、异品(照贤)
法句经 20 爱身品
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