[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


杂阿含经卷第十二(二八七)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2275
  (二八七)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  尔时。世尊告诸比丘。我忆宿命未成正觉时。独一静处。专精禅思。作是念。何法有故老死有。何法缘故老死有。即正思惟。生如实无间等。生有故老死有。生缘故老死有。如是有.取.爱.受.触.六入处.名色。何法有故名色有。何法缘故名色有。即正思惟。如实无间等生。识有故名色有。识缘故有名色有。我作是思惟时。齐识而还不能过彼。谓缘识名色。缘名色六入处。缘六入处触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老.病.死.忧.悲.恼苦。如是如是纯大苦聚集
  我时作是念。何法无故则老死无。何法灭故老死灭。即正思惟。生如实无间等。生无故老死无。生灭故老死灭。如是生.有.取.爱.受.触.六入处.名色.识.行广说
  我复作是思惟。何法无故行无。何法灭故行灭。即正思惟如实无间等。无明无故行无。无明灭故行灭。行灭故识灭。识灭故名色灭。名色灭故六入处灭。六入处灭故触灭。触灭故受灭。受灭故爱灭。爱灭故取灭。取灭故有灭。有灭故生灭。生灭故老.病.死.忧.悲.恼苦灭。如是如是纯大苦聚灭
  我时作是念。我得古仙人道.古仙人迳.古仙人道迹。古仙人从此迹去。我今随去。譬如有人游于旷野。披荒觅路。忽遇故道古人行处。彼则随行。渐渐前进。见故城邑.古王宫殿.园观浴池.林木清净。彼作是念。我今当往白王令知。即往白王。大王当知。我游旷野。披荒求路。忽见故道古人行处。我即随行。我随行已。见故城邑.故王宫殿.园观浴池.林流清净。大王可往居止其中。王即往彼。止住其中。丰乐安隐。人民炽盛
  今我如是。得古仙人道.古仙人迳.古仙人迹。古仙人去处。我得随去。谓八圣道。正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定。我从彼道见老病死.老病死集.老病死灭.老病死灭道迹。见生.有.取.爱.受.触.六入处.名色.识.行.行集.行灭.行灭道迹。我于此法自知自觉。成等正觉。为比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷。及余外道沙门.婆罗门.在家.出家。彼诸四众闻法正向.信乐。知法善。梵行增广。多所饶益。开示显发
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第十二(二八八)
下一篇:杂阿含经卷第十二(二八六)
 长部14经 譬喻大经
 中部24经 接力车经
 大师的叮咛,佛陀的教诲--写在「杂阿含经」白话译解之前
 阿含经菁华节录·伍、四谛四念处
 百喻经 49 小儿争分别毛喻
 杂阿含经卷第二十六(六六七)
 藏传因明他比量式(祁顺来)
 维摩诘经 观众生品第七
 解深密经 5 没有实体存在的存在本性究竟是什么
 百喻经 35 宝箧镜喻
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛教与人生 「人生佛教」摸象[栏目:竺摩法师]
 04-096《菩萨法之四无量心》辑要[栏目:海涛法师弘法讲义-2004年]
 轮回与轮回的止息[栏目:向智尊者]
 遨游自性海 大方广佛华严经卷第四 - 十 主城神—不要被惯性带到错误的地方去[栏目:海云继梦法师文集]
 两个主[栏目:觉世论丛]
 58.小南海不挂单 Deciding not to stay at Hsiao Nan Hai Mo..[栏目:虚云老和尚传]
 灵辩与《华严经论》(张文良)[栏目:华严文集]
 祖庭足迹[栏目:禅林衲子心]
 寻找自我的价值(慎独)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅槃智”之讨论——开印法师与.昭慧法师论法函[栏目:昭慧法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com