生

印顺法师　

    “解脱生死”是修行佛法的根本问题，所以“了生死”，“了生脱死”，成为中国佛教界的一般论题。然而什么是生，什么是死，大家似乎并不想正确地去认识，所以不免有以讹传讹的传说流行。
    依我们人类来说，一般以为胎儿从母胎中诞生，就是生，释迦佛不也是四月初八日生的吗？不错，这只是常识所说的生，一般误解了以为这是“了生死”的生，于是传出了“投胎”的故事。如说：老爷睡在书房中，似梦非梦地见某人进来。正在惊疑不定，丫环来报：夫人生了公子。哦！孩子就是某人的灵魂投胎而生的。又如说：有女人怀孕，过了十个月，还没有生下孩子。等山中某老禅师坐化了，女人才生下孩子来，所以孩子是某老禅师的转世。我国有太多的这类“投胎”故事，使人相信三世因果。 其实，这是我国佛教界的错误传说！依佛法说，什么是生？生是一期新生命的开始。约胎生的人类来说，父精、母血(现代称为精子、卵子)和合，因业力而“识”依精、血生起，名为“结生”。从此，“识缘名色，名色缘识”也就是心与肉体的相依，日渐成长。正常的经三十八(个)七日(约二百七十天)而诞生。
    所以，生老病死的生，是生命的开始；人是依父精、母血、识──三事结合而开始的。结胎以后，早已有了识，后来又有了呼吸，哪里要等另一个人的识(俗称灵魂)来投胎而才生呢！

摘自《中国佛教琐谈》