自性自渡　

天智

　　禅不是用语言能说的，也不是用文字能写的，更不是用心思能想的。禅完全是通过体悟才能认识的。

　　唐代的智闲和尚曾拜灵祐禅师为师，有一次．灵祐问智闲：“你还在娘胎里的时候，在做什么事呢？”

　　“还在娘胎里的时候，能做什么事呢？”他冥思苦想，无言以对。于是说：“弟子愚钝，请师父赐教!”

　　灵祐笑着说：“我不能说，我想听的是你的见解。”

　　智闲只好回去，翻箱倒柜查阅经典，但没有一本书是有用的。他这才感悟道：“本以为饱读诗书就可以体味佛法，参透人生的哲理，不想都是一场空啊！”

　　灰心之余，智闲一把火将佛籍经典全部烧掉了，并发誓说：“从今以后再也不学佛法了，省得浪费力气！”

　　于是他前去辞别灵祐禅师，准备下山，禅师没有任何安慰他的话，也没有挽留他，任他到自己想去的地方。

　　智闲来到一个破损的寺庙里，还过着和原来一样的生活，但是心里总是放不下禅师问他的话。

　　有一天，他随便把一片碎瓦块抛了出去，瓦块打到一棵竹子上，竹子发出了清脆的声音。智闲脑中突然一片空明，内心澎湃。他感到了一种从未体验过的颤抖和喜悦，体验到了禅悟的境界。

　　他终于醒悟了：“只有在生活实践中自悟自证，才能获得禅旨的真谛。”于是立即赶到灵祐禅师身边说：“禅师如果当时为我说破了题意，我今天怎么会体会到顿悟的感觉呢！”

　　悟的魅力就在于，长久地追寻和执著地思索之后，突然感受到了宇宙和生命的那种永恒和谐的意义，当你觉悟到这其实是一种固有的东西的时候，就会从内心的纠缠中解脱。你会突然间发现，一切都为之改变了。

摘自《广东佛教》2007年第4期