富贵如烟　

果尊

　　中国人有句俗话，叫做“人为财死、鸟为食亡”，这句话虽然浅陋了点，但却以不加掩饰的坦率，揭示了人性和人生的实相。确实，在茫茫人海、芸芸众生中，提起富贵能不怦然心动者，恐怕找不出几个。其实我个人认为这也很正常，如果说对功名的崇尚，是人们精神层面的渴望，是对终极价值的向往，那么对富贵的热爱，则是人们对生命物质食粮的需求，是对现实物质利益的需要。

　　在人的一生中，刚出生的时候就有婴儿那索哺的啼哭。然而，世界所提供给人的物质满足，在一定时空条件下是有限的，而人的欲望却是无限的，因而也给社会带来了无尽的罪恶和灾难，所以佛家认为，要把众生从苦难世界中解脱出来，就必须破除众生的富贵利欲之心，让众生觉悟到：富贵如烟。

　　一则佛家的故事讲：一天，宋朝徽宗皇帝出游来到长江畔的金山寺，他登上金山寺高处的一座阁楼，拭目远眺江中往来如织的船只，问住持黄伯禅师：“来往的船只那么多，究竟有多少呢?”黄伯禅师回答说：“只有两只。”徽宗不解其意，禅师就进一步解释说：“一种是寻名的船，一种是养利的船。”徽宗恍然大悟，来来往往的船只虽多，数不胜数，但追根究底，离不开追求功名和利禄两种目的。

　　因缘所生法，我说即是空，人生富贵，生不带来，死不带去，是没有永恒实在意义的。佛家认为，世界上的事物无常变化，人的生命无常流转，现实人生在人的生命流程中，只不过是极有限的一环，因而人在现实生活中所经历和拥有的一切，包括富贵和象征富贵的一切内容，都只不过是因缘和合而起的一种偶遇，并不属于人的本质，缘尽之时，相互也就离散，所以人们在短暂的现实人生中所拥有的富贵，相对于流转不休的生命而言，只不过是过眼云烟，转瞬即逝，不值得为之念念于心，焦虑烦恼。

　　富贵如烟，唯有善恶永在，我们应该撩开过眼云烟，去追求人生更真实的价值。

摘自《嘉定佛教》2006年第4期