菩萨修行须知–一 海涛 辑
1.菩萨所修十种念处
一、身念处：观身不净，所有身中从我所起诸不善法，一切远离。
二、受念处：观诸受实苦，在受上不生染爱，不起任何瞋恚。
三、心念处：观心常执颠倒之相而调伏它。
四、法念处：如实勤奋观察各种不善法的过患，而断除它。
五、境界念处：观诸顺意、不顺意的境界均非实有，不生贪着，不起瞋恚。
六、阿兰若念处：如理如法而修无诤行及寂静行。
七、都邑聚落念处：入都邑聚落时，行菩萨行，远离欢乐场所。
八、名闻利养念处：但为施主之福田，受名闻利益之事，于其所受不贪着，不计执，与一切有情共之，而资养诸苦恼者。
九、如来学问念处：对于一切如来成正觉的学问，生清净心，勤勇修学。
十、断诸烦恼念处：完全明白生起各种烦恼、杂染等的因缘而远离它。《除盖障菩萨所问经》
2.菩萨应努力学习的精进法门
一、被甲精进：是指在最初发勇猛强烈之誓愿心，如先着盔甲而后见贼，不怖种种难行，修诸胜行。
二、加行精进：是指在生起坚固勇悍之方便，以策励其心，决定勇行。
三、无下精进：是指不自轻蔑，也不畏惧，能更生勇励而无怯下之心。
四、无根精进：是指能忍受酷寒炎热等苦。
五、无足精进：是指在下劣之善无厌足，欣求最上之胜功德。
六、摄善精进：摄取接受一切的善法，努力修行。
七、利乐精进：抱持利乐一切众生之心愿，竭力践行，而心不疲劳。(以上七种精进整理自《成唯识论》、《菩萨戒经》)
菩萨修行须知–二 海涛 辑
1.凡夫的财产、身体、生命都是极度不坚的，但在《本事经》中提供了三坚法，能转变世间三种不坚而成三坚的方法：
一、不坚财贸易坚财：意指一切世间财物，体非坚固，聚散无常，不可久保；如能持以布施梵行清净之人，追求无上安乐涅槃，或求当来天人乐果，便成坚固之财。
二、不坚身贸易坚身：意指父母所生之身乃四大假合，危脆不实，体非坚固，生灭无常，不可久存；如能持守五戒，清净无染，修习菩提无上之道，证金刚不坏之身，成坚固之身。
三、不坚命贸易坚命：意指人所受之命虽寿夭不齐，皆同梦幻，体非坚固，倏忽无常，不可久保；若能了知四谛，修习正法，超越生死，以续常住不朽之慧命，便成坚固之命。
2.菩萨当知九种会障碍善道、妨害修善的因缘
一、已恼害我。二、现恼害我。
三、当恼害我。四、过去憎我善友。
五、现在憎我善友。六、未来憎我善友。
七、过去爱我怨家。八、现在爱我怨家。
九、未来爱我怨家。《守护国界主陀罗尼经》
3.学习菩萨具有的二十种力，用以摧破众生的贪、瞋、痴三毒。
一、因力：过去的宿善力。二、缘力：现在的善智识。
三、意力：思惟的力量。四、愿力：由思惟生起菩提心。
五、方便力：加行方便。六、常力：加行方便无间修行。
七、善力：修习善法。八、定力：坚定之力。
九、慧力：智慧之力。十、多闻力：多闻经法。
十一、施力：布施。十二、戒力：持戒。
十三、忍力：忍受一切污辱。十四、精进力：精益求精。
十五、禅定力：如实禅定。十六、智慧力：般若力。
十七、正念力：正知正见力。十八、正观力：正当的观想力。
十九、诸通明之力：通达明晓力。二十、如法洞伏众生力：依法普度众生。《无量寿经》
