《优婆塞戒经》戒法辑要—一 海涛 辑
◎如佛说言：
1.若优婆塞受持戒已，不能供养父母、师长，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
2.若优婆塞受持戒已，耽乐饮酒，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
3.若优婆塞受持戒已，恶心不能瞻视病苦，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
4.若优婆塞受持戒已，见有乞者，不能多少随宜分与，空遣还者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
5.若优婆塞受持戒已，若见比丘、比丘尼、长老、先宿、诸优婆塞、优婆夷等，不起承迎、礼拜、问讯，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
6.若优婆塞受持戒已，若见比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，毁所受戒，心生憍慢，言：「我胜彼，彼不如我！」是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
7.若优婆塞受持戒已，一月之中，不能六日受持八戒，供养三宝，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
8.若优婆塞受持戒已，四十里中有讲法处，不能往听，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
9.若优婆塞受持戒已，受招提僧卧具、床座，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
10.若优婆塞受持戒已，疑水有虫，故便饮之，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
11.若优婆塞受持戒已，崄难之处无伴独行，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
12.若优婆塞受持戒已，独宿尼寺，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
13.若优婆塞受持戒已，为于财命，打骂奴婢、僮仆、外人，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
14.若优婆塞受持戒已，若以残食施于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
《优婆塞戒经》戒法辑要—二 海涛 辑
15.若优婆塞受持戒已，若畜猫狸，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
16.若优婆塞受持戒已，畜养象、马、牛、羊、驼、驴一切畜兽，不作净，施未受戒者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
17.若优婆塞受持戒已，若不储畜僧伽梨衣、钵盂、锡杖，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
18.若优婆塞受持戒已，若为身命须田作者，不求净水及陆稼处，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
19.若优婆塞受持戒已，为于身命，若作市易斗称卖物，一说价已，不得前却舍贱趣贵；斗称量物任前平用，如其不平，应语令平。若不如是，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
20.若优婆塞受持戒已，若于非处、非时行欲，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
21.若优婆塞受持戒已，商估贩卖，不输官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
22.若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
23.若优婆塞受持戒已，若得新谷、果蓏、菜茹，不先奉献供养三宝、先自受者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
24.若优婆塞受持戒已，僧若不听，说法赞叹，辄自作者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
25.若优婆塞受持戒已，道路若在诸比丘前、沙弥前行，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
26.若优婆塞受持戒已，僧中付食，若偏为师选择美好过分与者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
27.若优婆塞受持戒已，若养蚕者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
28.若优婆塞受持戒已，行路之时，遇见病者，不住瞻视，为作方便付嘱所在而舍去者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
