现今世界已经进入了新世纪，新千年，人类对美好生活充满了憧憬，更迫切需要和平，和谐。和谐，是多少人日夜企盼的希望；和谐，是多少人梦寐以求的理想。共创世界和平，已经成为不同民族，不同宗教共同探讨的最热门的话题，人类都渴望能生存在——方平静而又安宁的净土之上。

　　“和谐”一词，在《现代汉语词典》中解释为“和谐协调” “和顺、和合、平和”的意思，是指能够使人心情愉悦的——种状态。

　　和谐不是单独一个人所能构建的，而需要全世界的人共同开创，大家必须要团结、手拉手、心连心地共同开创新的生活和未来。曾经听见一位学者说过： “互相鼓劲，好戏台台：互相拆台，一起垮台。”对此话我颇有体会。

　　从世界范围看，国际局势动荡不安。一方面是科学技术高度发达，经济繁荣，物质财富迅速增长，社会福利趋于完善；另一·方面，却是物欲横流、道德滑坡、环境污染、生态失衡、民族矛盾、国家纷争，恐怖分子与邪教的祸害等无时不在威胁着人类的生活。社会上肆虐横行的暴力活动正在使越来越多的家庭支离破碎，越来越多的难民颠沛流离，客死他乡。和平的希望之光日益黯淡。一些国家，极端恐怖分子者的炸弹会随时随地引爆，今天还在憧憬着未来美好生活的年轻人，明天就可能被一个与他同龄的人怀揣的炸弹所毁灭。人们原本拥有的幸福和安宁，被炮弹和炸药撕得粉碎。世界何谈“和谐”呢?

　　再说人的内心世界。

　　世界上没有不平等的事，只有不平等的心。

　　人与人之间的矛盾，很少有人将心比心，从他人的角度考虑。如果你仔细地观察，在繁华的街道上，来来往往的行人只有两种：一种人是为名，另—·种人是为利。然后我们看看为着名利而奔走的人，脸上只有两种表情，求得的人欢喜，求不得的人悲哀。人心之不安源于妄念太多，贪欲过重。因为，有所求必有所得，有所得必有所失。得失之间，内心忐忑，心岂能安宁?人与人之间怎能和谐呢?

　　“己所不欲，勿施于人”， 自己想做的事情，要优先让他人去做。这就是“利他行”，完善自我的“菩萨行”。此行如能成为现实，那世界才有可能和平，人们方能安居乐业。

　　我们可以得出这样的结论：没有自然，便没有人类，这是世间一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态平衡，咎由自取，使人类濒于困境之中。

　　佛教的因果规律告诉我们： “善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽。”推而广之，心净则国土净，心不净则国土不净。不尊重生命，破坏生态环境，颠倒生态自然规律，又怎么可能缔造我们赖以生存的安乐世界呢?

　　和谐社会的核心究竟是什么呢?佛教作出了完美，完善的回答，对一些社会问题也给予了合理的诠释和理解。

　　《法句经》有言： “怨恨不可能在怨恨中消失，只能在宽恕和原谅中化解。”如果人类能做到这点，也便会少些尔虞我诈。若是人与自然配合和融洽，如果人类能舍弃自我的执著，随时与山河大地融合在一起，和大自然的脉搏一跳动，必能释放自我，内心所有的渣滓必能在大自然的清流中得以荡涤，使得心灵更加纯净。那些丑恶的社会现象也将会远离人类而去，人类必能步入和谐美满的生活乐园。

　　(作者系苏州市寒山书院学僧)