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弥勒为何是释迦牟尼接班人
 
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弥勒为何是释迦牟尼接班人
“弥勒”是梵文的译音,又可译作“弥帝隶”、“梅低梨”,“迷谛隶”,“每怛哩”、“梅怛丽药”、等。因为‘弥勒”是姓,所以可以意译为“慈氏”,世称“慈氏菩萨”。藏语称“弥勒”为“强巴”,蒙语称“弥勒”为“麦达勒”。弥勒的名字,梵文读作“阿逸多”,意为“无能胜”。《维摩诘经》说:“弥勒,菩萨姓也,阿逸多,字也。”也有说“阿逸多”为姓,“弥勒”为名的。《天台净名疏》指出:“言弥勒者,有云从姓立名,今谓非姓,恐是名也。弥勒,此翻慈氏,过去为王,名昙摩流支,慈育国人。国人称为慈氏,自尔至今常名慈氏。姓阿逸多,此云无能胜。有言阿逸多是名,既不亲见正文,未可定执。”《法华嘉祥疏》认为:“弥勒,此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿,名弥勒也”。

  通常的说法,“弥勒”是古印度天竺婆罗门种姓。公元前六世纪,弥勒与释加牟尼差不多同时生于印度波罗捺国大婆罗门家。据说弥勒修行的历史还早于释迦牟尼!但他勇猛精进不如释迦牟尼。后来释迦牟尼成道了,他便前去听释迦牟尼说法,十分信服,认为其道才是真谛。于是,他便跟随释迦牟尼修道,由于勤学勤问,专心一致,在佛学上有了很高的造诣,深受释迦牟尼的器重。自有《阿含经》以来,部派佛教公认,弥勒是菩萨众的上首,是“释迦会”上的唯—菩萨。作为释迦牟尼的大弟子,弥勒接受了老师多方面的考察,最后被指定当释迦牟尼的接班人,继承释迦牟尼的佛位为补处之菩萨。

  弥勒被指定为释迦牟尼的接班人后,便先佛入灭,离开了人间,上生于兜率天净土。经过四千年(据说相当于人间五十六亿七千万年)后,将下生人间,在华林园龙华树下修成正觉,继释迦牟尼而成佛,在龙华树下三会说法,化度九十六亿众生。所谓华林园,就是龙华树茂密成林的花园,所谓龙华树,就是枝如宝龙吐百宝华的树。又据说此树种于龙宫,所以称“龙华”。相传龙华树高四十里,广亦四十里,实在高大的可以。上海有座龙华古寺,即以此树命名。

  还有一种说法:释迦牟尼佛的教法流传一万二千年以后,佛教的教法灭亡了。这样又过了八百多万年,弥勒菩萨将由兜率天下降到我们这个世界成佛,为众生带来幸福和安宁。因为这是将来的事,所以把弥勒称为“未来佛”。
 

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