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诸家大手印比较研究 后记
 
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后记

     此书成于1948年,脱稿伊始,未付梓人。不久即于役天竺,事师求法,尔后绝少示人。罗时宪教授,见而悦之,即将之分别置于其所组成之法相学会集刊第一、第二辑中,缘是不能藏拙。锐之于斯未信,深恐谬种流传,乃将全稿,就正于澄基教授,并丐序文。及得复函,表示甚为随喜,并以「无证量,亦不敢乱说」为言,谦谦君子之风,实深赞叹。所提宝贵意见数点,如「实住」大手印,最后译为「实相」大手印。阿底峡尊者,似未有弘扬大手印;及玛尔巴尊者之大手印传承,是从梅纪巴尊者而来;均依藏文经典所载,已照改正,深表感谢。至谓第三章大手印之传承与派别内容各节,「似缺连贯系统之介绍」。自惭譾陋,于藏文亦未通达,无法改善,识者谅之。

     近年索阅者多,台湾且有盗印者,因法相学会集刊之抽印本,字小不易研读,特重排印,兹为之记。一九八零年庚申岁元旦锐之记。


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 诸家大手印比较研究 第五章 大手印之造者传授者与译者
 诸家大手印比较研究 第十五章 大手印之修身
 诸家大手印比较研究 后记
 诸家大手印比较研究 第十四章 大手印之修持时间
 毗卢七支坐
 诸家大手印比较研究 第九章 道大手印
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