送又山法师主席序

明真法师

有德而主席者，乘主席之势，利己而化物；无德而主席者，藉主席之力，作恶而为非。故惟仁者，宜在高位；不仁而在高位，是播其恶于众也。然则主席之贤否，圣道之存亡系焉。主席贤也，圣人之大道，亦被其荣而振兴也；主席不贤也，圣人之大道，亦被其辱而淹没也。故居是位者，当以宏法为家务，利生为本怀；不可钓誉沽名，不可贪财求利；具海涵春育之度量，流水行云之应接，青天白日之操守，丹凤祥麟之威仪，敲金戛石之言论，玉洁冰清之持身，光风霁月之襟抱，乔岳泰山之气概。如是，则主席之职务毕释迦之妙法，亦因此大放光明。使一般庸夫俗子知因果之难逃，而造无漏之净业。学士文人识娑婆之苦恸，而求出世之良因。化恶觉为善心，转浊世为净土，而成圆满菩提矣。然追穷其致此之由，莫非主席之贤，苦心化导，有以使之然也。又山法师者，维扬仙女镇人也。生性聪慧，不类常人，剃度于都天庙中，就学于仁公门下，品优学粹，能诗能文，对于历代经史诸子学说，虽不能一以贯通，而亦可博闻强记。天台唯识之妙义，尤有心得，斯非吾辈青年之嘉范乎?其住持于大圣寺也，虽不尽其抱负，果克维持而扩充之，想他日必有成绩可观。又师勉乎哉!苦其身，无堕宴安鸠毒之坑；策其志，无蹈将就苟且之辙。竿头进步，月异日新。切不可中道而尽，半途而废。汰奢窒欲，领众而共修也；积德存仁，惜福而延寿也。提倡教育创办学堂，以冀承千年不二之妙教，启东方文明之蕴奥，增佛门之芳徽，谋僧伽之幸福，是余所深望矣。况今日者主席虽多，其能不惜身命，牺牲一切，真心宏扬佛化，成就人材，不求檀那之资助，而出自家之金钱，开学校以教人者，已渺不可多得。而况了生死、证涅槃，更难于大海寻针矣。此诸积弊，尚口又师一一而扫除之，廓清之。言如来之言，行如来之行，服如来之服，则吾佛含笑于寂光，弥勒授手于兜率矣。是为序。

(原载《晨钟特刊》一九二八年第三期)