致虚云老和尚函

明真法师

(上)

慈悲的导师：

您老为了争取佛教的光明，祖国的团结，人类永久和平事业的实现，不惜以一百一十三岁高龄的病后之身，莅临京沪，随机摄化，我们除了极度的崇敬、愉快与感奋外，总觉得您老太劳累了。

沪上法会圆满后，我们恳切地迎请您老回湘作一个适当时期的休养，不但我们便中得以禀承慈晖，藉慰孺慕；而且您老的健康，也是世界酷爱和平的良善人民所极度关怀的呀!我们代表三湘的四众弟子，向您老致以最高的敬礼。

四众弟子明真等顶礼

一九五三年元月六日

(原载《狮子吼》一九九零年年第二十九卷第五期)

(二)

上虚下云老和尚  绀目：

奉读十日惠复，欣慰无限，因利用今日星期，重邀四众弟子莅寺、传达老人意旨，众谓老人过于谦抑，过于客气，如言为我辈请安，此实使我辈折福不小。

老人要我等对老人作自家人看待，以老人德腊俱尊，海内无偶，却言为我等请安，是老人先已不将我等作自家人看待了。湘中四众弟子，俱视老人为师、为父，决不敢将老人作外人看待；亦望老人视我等为徒眷、为子孙，亦不作外人看待。

老人法会圆满后回湘，湘中老祖道场，屈指难胜，何处适老人意，老人即可憩居何所，权以为家，若必坚执要回广东，视莅湘为过路，为挂单，是我等欲望老人作自家人，老人终不屑视我等作自家人也。

老人今日已为世界和平老人，为海内四众弟子敬信依恋之古佛，湘中四众弟子，亦决不敢以老人为私有。惟老人喜京，住京中；喜沪，住沪上；喜粤，无妨住粤；喜湘，无妨住湘。应以老人适意为安，健康为重；必视为窟宅，湘为客舍，京沪及其他为旅泊，殊非海内四众所望于老人者。因视老人为师、为父，不敢作外人，故敢“知无不言，言无不尽”，不畏嫌，不避罪，信口开河，好也讲，不好也讲。老人得勿斥弟子辈过于顽劣乎?

老人诚我等不要客气，弟子等认为欢迎铺张，无益浪费，是客气；若请老人回湘，些许路费，亦要老人自备，云水数千里，舟车摇簸，无适当人护侍，亦漠不关心，此即有失诚敬，决非视老人为师、为父之理。老人可呵此为客气乎?此事已另函真空禅人、刘约真老居士相机办理。总之一切根据实际情况，我辈对老人决不敢有丝毫客气，老人亦视我辈如徒眷，如子弟，而不忍以外人相看待也。

会中比丘悟性、比丘尼明意、翊莲、优婆夷吴海琴、汤佛定等共三十有八人，推弟子肃函老人重申微诚。自惭笔劣，不能摹其情状，姑拾古人语曰：  “如饥思美食，如婴思慈母，如久病思良医，如大旱望云霓，且闻长沙迎请老人者数矣，终以因缘未熟，未能果来。老人当悲悯众心枯渴，而有以照润之也。翘动东隅，依恋曷尽。

敬颂

化乐无量!

私淑弟子  明真顶礼

一九五三年元月十八日夜

(原载《狮子吼》一九九零年第二十九卷第五期)