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丝毫不担心自己的往生,潇洒自在,这样才是真正信受阿弥陀佛的救度,这样对不对?
 
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问:有人认为念佛不必时时刻刻提醒自己多念,能够安心地看电视、打麻将,丝毫不担心自己的往生,潇洒自在,这样才是真正信受阿弥陀佛的救度,这样对不对?

答:这种认识是偏颇的。应当不担心自己往生,同时又想多念佛。至于各人念多念少,则又随人不同,但愿意多念的心是没有不同的。一般在家人看看电视、打打麻将或许是难免的,如果真愿念佛往生,固然没有妨碍,但总不如少看电视、少打麻将、多念佛的好。若说潇洒自在,还是念佛潇洒自在。

凡夫的心本来就流于放逸,才一入念佛,就会觉得束缚,刻意提醒尚且经常走失,任其自由会是什么结局呢?

抱有这种想法的人,一开始也可能心里确实认为自己是在倚靠阿弥陀佛,也会念佛;但时间一长,就连这种心也会淡,不知不觉就会埋在电视、麻将当中,渐渐地「靠佛」、「念佛」纯粹成为一种观念,成为为自己寻找开脱的藉口,而很少念佛,甚至不念佛了,所以这是很危险的。


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 问:药师佛发愿救疗种种病苦。虽修弥陀净土法门,欲求愈病健康,必须念药师..
 每天念佛数量不多,能往生吗?
 为什么有人佛来接一次就走,有人要佛来接两三次才走?
 助念、开示,最要注意避免的是什么?
 虽修念佛,为超度亡灵、救拔地狱众生,必须念地藏菩萨,对吗?
 念经、念咒、念所有佛菩萨,不是都有功德吗?怎么能说是破坏呢?
 为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
 为什么专念阿弥陀佛,比杂念诸佛菩萨,所得世间利益超胜?
 如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾..
 为什么我不念佛心里还好受些,一念佛反而心烦难受而不想念呢?是不是我的根..
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