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「无我的状况」与观照...
 
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「无我的状况」与观照那个:谁在用这个色身在做事的情况,只有在做事的人而没有做事的念,两者状况相同吗?
答:有点类似。这个表示这位同修很用功,到了相似境界,这个叫相似境界,跟无我的境界有点相似,但是未必。我也曾经跟各位讲,只有歌而没有人,这个是忘我。跳舞的人,他跳到只有舞没有我了,画图的人画到只有画没有我了,那叫忘我。「忘我」就是我们世间话,那就是我们讲的「无我」。

  你现在只有做事的人没有做事的念,刚好颠倒,你有做事的热情在而没有做事的意,那个才叫「无我」嘛!你那个意还在,对不对?有做事的念没有做事的人,你这个就叫相似,你还在很粗略的地方,还不是到真正很微细的地方。可见你已经有用功了,也有所体验了,但是你必须再超越,这是初级状况,我们叫做相似境界,这是个好现象,好现象就不要停在这里,停在这里自救不了,还要再超越再前进。


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 平常好像没有那么多的妄念,一打坐妄念就特别多。
 气动、气乱、发热、发冷、发烫?
 置心一处,摄心深入,幻化出来的境...消失回到原点。
 上坐要想什主题?
 僵硬,紧握拳头,该如何调整呢?
 为什么打坐时身体会向后倾?是注意力不够集中吗?
 在数息、观呼吸时,只是去察觉息出息入而已,如此是否是错误的?
 为什么是观呼吸而不是观心跳?
 坐了一段时间后,全身发热、出汗、甚至眼角有水流下,是怎么一回事?..
 在车上静坐未热身,并没有运动热身,而禅坐是否可行?
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