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了知此觉受就好,其它不管对吗?
 
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气动,左胸口闷痛又有膨胀感;鼻子不见了,只有呼吸;肩部以下大腿之上是个大圆,了知此觉受就好,其它不管对吗?

答:鼻子还在啦,鼻子不会不见。了知此觉受也不对,你就是置心一处,那个鼻息的出入很清楚,这样就好了。

  所谓很清楚是一个通称,你一直在息上面观这个息的状况,后面一种妄想你很难觉知。在这个鼻息当中它会绕一个圈然后又回到鼻息上来,若你会有『这是鼻息还是不是鼻息?』这种念头,那也是妄想。我所说的鼻息要很清楚,意思是息入息出间,要观的是息是冷、热、温、暖,或是长、短、粗、细?

  要注意的是,从这鼻息中会所衍生很多东西是妄想而你不知道,尤其是妄想中有些应证果真发生的时候,譬如突然间息出去以后,你有个念头「明天下大雨」,结果第二天果然下大雨,那种妄想会黏住你一直训练那个东西,你就变成特异功能人士了。

  我跟各位讲过不管应验与否,那些通通都是妄想,不要去训练那些,因为那个特异功能是不好的。

  「了知此觉受就好,其他不管,对吗?」这样讲当然是对,不过这个觉受可能还是妄想,所以了知此觉受还是不对。所以这个「肩部以下、大腿之上是一个大圆」大概你可以发现我们讲息出息入的时候,你的息出息入就从这里到这里来,这么一圈变成跑到旁边这一圈来,所以肩部以下、大腿之上这样一圈,就变成这样了。再慢慢地,你感觉这一圈又会跑出去了,不是肩部以下,是在鼻息上面,怎么跑到肩部来呢?逐渐的,这种情况,他夹杂这种东西会绕出去,这样绕出来,看起来我是在看这里,其实已经出去外面了。这个妄想没有漫天说地那么大,就在这个范围里面,但它还是妄想。


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 为什么是观呼吸而不是观心跳?
 打坐会感觉内气跟外气相流,不知好否?
 自医学观点来看,禅定有何医学功能?
 可否一边思考事情或说话又同时注意到鼻息?如果可以,是否为一心二用?..
 随时随地注意息入息出,于工作时亦是如此...忽然脑中跃出一幕幕影像..
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