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「参」难道这个不知如何下手,就是下手处吗?
 
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改用「参」是什么在感觉这些情绪?用「参」来感受到底是什么来感受这些情绪?它有两种情况发生,第一,猜想是以往的恶习所引发的心念,因此平息了情绪;第二,一阵茫然,不知如何下手。难道这个不知如何下手,就是下手处吗?

答:第一个,以往的恶习所引发的心念,这是你所想象的,你的参就变成了想,变成一种推理,这是一种知识性的,你看起来是平息了这种情绪,其实这是一种修养。把这往昔以来的习气或者因因缘缘找出来,使你的心里不再发泄、不再积压、不再发酵,这只是一种修养。

  短期间,从世间善法中来看,这样做是好的,暂时是平息了这个情绪,可是那个因你没有断,它还会再出现,而且它再出现的时候可能不是这个情绪,是改用另外一个情绪,所以你会觉得没有相关。可是从生命因素来看,这是同一个因素,它出现的相不同而已!所以我们跟各位讲,不要用知识、不要用推理,你把它叫做参,其实是推理。这是你第一个问题的答案。

  第二种情况:「一阵茫然不知如何下手,难道这个不知如何下手就是下手处吗?」正确,这个就正确了。这个同修在这里,他摸索到门口那个地方了。难道这个进去就对吗?告诉你,勇敢一点,进去就对了。这有一点消息了,这个问题这样才够味道。


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 发现打坐时注意力和呼吸的进出快要相结合了这样对吗?
 突然有象是被闪电电到的一阵触电的感觉,是怎么回事?
 当心很静在注意数息,息很细...变成强烈的干扰
 打坐时妄念纷飞如何处理?置心一处啊!怎么处理?
 参时是否要清除大脑的思维模式?
 坐时身体似为透明,全身血管和筋肉的跳动都看得很清楚,不知好不好?..
 腰背不挺,胸亦闷,常要挺腰会分心,置心一处与胸闷中如何抉择?
 禅坐那么辛苦,是我业障现前吗?
 禅坐过程中,眼睁三分专注一物时,不多久...
 平常好像没有那么多的妄念,一打坐妄念就特别多。
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