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一念平静,心如止水,没有用大脑思考,但又好像在想事情,不知是什么状况?
 
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一念平静,心如止水,没有用大脑思考,但又好像在想事情,不知是什么状况?

答:是什么状况?心被俘掳了啊!你不要以为像这种文字「我的心一片平静」、「我的心如止水」,好美的境界啊,这都是外道禅。我没有用大脑思考,冥冥之中好像又在想着什么事,这是什么状况?这叫无记业。叫你守心,你心没有守住,心跑掉了。我们要怎么样把心安住在一个地方?这个就是禅修的要领,禅就在这里,你生命的现象要怎么样现前就看这个功夫,看这个功夫。

  所以,我们要求大家你在这里要用功,用功什么?用功在这里,用功在这地方,所有其它的境界,像这「一念平静」、「心如止水」看起来都是很好境界,你假如是做修养那是很好的,可是我们要做的是生命改造的工程,要转凡成圣这个就是不好的,你会没有办法前进,你还是要回到置心一处的用功上面,怎么样把心安住在这一处。所以修行的要领要先找心,心在哪里?

  第二,那一处你到底要安在哪里?这二个先弄好才置心一处,否则你所有的问题通通是虚幻而不真实的,而且那种方法、那种所谓的境界也都是错误的!


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 发现吸气缓慢,吐气较快;很注意鼻息时,有时会头晕...
 脚曾经运动伤害常会痛,要不要打坐?
 受既然是苦,那不苦者是谁?这是疑情?
 当面对自己时...捕捉不到心就会有无力感,周而复始,如何解套?..
 初学者日常生活中,心放在当下的动作上,若有空才观呼吸对吗?
 妄念太多,没办法只好打坐时放一些音乐,集中注意力可以吗?
 每次下坐后总觉得酸痛不见了,而心情无法以口传形容。
 禅坐中感觉呼吸不是很顺,吸比呼困难,是身体有问题吗?
 正午十一点到下午一点与夜晚十一点到凌晨一点适合打坐吗?
 现在学基础禅修,应该要请哪一本和上开示的书回去读比较看得懂?
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