现在跟各位讲，置心一处在风门，这里头有一个变化，就是说，我注意风门就会高血压，那你就放到肚脐来；或者不行，我这样就会昏沈，低血压，那你可以从风门提升到眉间，或者高一点，都可以，那是你在进行时，我们看你的状况来做调整，但是，跟你去想别的没有关系。像刚才都没有人问到，我在进行数法的时候遇到什么困难，例如我一到十，数到三的时候还很清楚，到四的时候就不知跑哪里去了，那这就表示你的状况。

　　有的到六、到七、到八，老是在最后那个地方功亏一篑，那你就要留意到，你的生命能量就在这个幅度范围里面，后面你就接不上去，会昏沈、抓不住。

　　那这种情况你要怎么去克服？你要到那个时候想办法去克服，几次没办法，你们同修之间会谈嘛！谈起这个问题，你再想办法去克服，这个叫学习。再几次你就自然会知道，「喔！原来是这样，那我也可以怎么样」，那可以很多啊！有的是要在打坐之前，要一个运动，要怎么运动呢？有的是胸部、背部要多一点运动，有的是甩手要多一点，有的是要踢脚，有的是要坐下来，全身折一折，体位法的训练嘛！有的人做一做就好了，那有的是要跑，肺活量要增大，这也是一个方法，你可以去学。

　　真正在修行上面，你要解决的问题，无非是身跟心的问题，都是在你内心上可以进行的。有人甚至是合谷穴按一按就可以了，有的人是涌泉穴按一按就可以了，你要从这里去做一些技术性的补充。是不是这样？就像东西摆在那里，为什么会不稳？那东西垫一下就好了，这个道理你很清楚嘛！其实在学这三法文化的时候是跟这种状况一样，只是你不知道嘛！不知道不要紧，那你就去摸索嘛！

　　所以真正一个最踏实的方法是，我自己一直想办法，不问人家，那我没有通过，就看别人怎么做、听别人怎么讲，但不问。因为你对自己的问题要很清楚，那别人是怎么解决的，有什么方法没有？

　　我跟你讲，大概就这几个问题啦！生理上如何调、心理上如何调，像刚刚这个，一观呼吸，鼻孔就快流血了，为什么？因为注意力太集中。本来观呼吸只是几分钟而已，知道我的呼吸状况，然后我就开始吐气，到哪里我数一，再到哪里我数二，这是一个方法。或者我吸气进来要吐气的时候数一，再吸进来要吐出去数二，我是在这个地方数，或在那个地方数，都可以呀！每个人的方法嘛！观呼吸只是叫你看这一个而已，你就开始数了，哪有花个一两年都在观呼吸，难怪鼻孔会充血，对不对？这是很重要的。

　　这一步，一定要弄好，不要弄错，这个弄好才有可能跟你讲第二个阶段，要不然一讲第二个阶段，你第一个阶段就跳掉了。我现在为什么不跟你讲四念处的工程面要怎么做？我一跟你讲四念处工程面要怎么做，你数法就不干了，因为那是大脑好运动的地方。但是你坐在这里就是要训练技术面，你记得，坐在蒲团上就是技术面，工程面不在蒲团上训练，工程面在平常训练，你要记得，工程面在平常训练，包括诵经。

　　尤其我要告诉各位，你只要想来禅修，你有两个工作一定要做，跟禅修无关的，第一个听经，第二个你若不能来听经不要紧，你把书或DVD带回去看，那每个人大概要写五百则「海云法师语录」，你要从里面挑出来，大概一百个字以内，一句话、两句话，你认为很好的，要去整理出来，因为你在整理的时候才会发现，这是重点。每个人都要整理，不能用抄的，你不要师父要检查，赶快借我影印，那个不算，你一定要做好，一定要交。

　　你要听经，你一定要把重点抓出来。要不然这个多年来，我一直在讲三法文化，到现在大家都没有抓到重点，都没有啊！问的都是这些啊！你说你有用功吗？那怎么会用功到这个程度呢？这就是一种状况。所以我们常常会听错，因为你听的、跟去做的、跟师父讲的，有很大的差距。所以我常常跟各位讲说，你要常问自己：「我这样对吗？我要怎么做才对？」你不要师父这样讲，我就这样做，师父这样讲没有错，你可能会听错，现在我们就已经发生这种差距很大的状况了。