观呼吸到不呼也不吸的状况，绵绵密密，发觉「呼」、「吸」也是一种对立，这是什么状况？可以继续吗？

答：
　　这就是快要睡着了。要你注意呼吸你就注意呼吸，一个呼吸数一，再一个呼吸数二，你现在都跑到特殊情况的感觉去，这只是在性格上，表示你有某种性格而已。你只要注意呼吸，一个吸气、一个吐气数一，再一个吸气、一个吐气再加一。为什么要一数到十？就是让你再回来。你若不这样数也可以，用一个单音一再的数，可是你会变成一种惯性，所以我们用数法，让你数到十就转回来，你只要在呼吸上面，离开呼吸一切就不对。六根门头全部打开，在你数法很静的时候，你有真正的状况产生，我就会告诉你要进入随法。

　　今天你们所问的问题，都不是问题，都是一种注意力分散的现象。我们所有禅修的同修，你要记得，眼睛全部要张开，不要闭着眼睛，眉头皱起来、缩起来，那你很容易去妄想，就有这些问题。也不必眼睛一定像要用牙签撑起来一样，你眼睛可以瞇着，但不要闭起来，闭起来你的生命能量会一直消失，而且你会起妄想，像这些问题都是妄想。除了第一个问题，六根全开或全闭跟实修有关，其他都跟实修没有关系，都表示你的心分散了，开始去注意别的。不要注意别的，就注意你的呼吸，息出息入，一个息出入数一，一个息出入数二，再一个息出入数三，还有跑掉之后怎么抓回来？大概就这个工程而已，这样子你才会进入状况。

　　进入状况以后，六根门头全开放，会发生什么事情我们再讲，我们现在还没有到这个地方。所以这些问题不必讲太多，有这些现象，表示我们已经跑太远了，把它抓回来不要再问这些，这表示你还是「菜鸟」，毛还没长出来的小鸟，连菜鸟都还不是。